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①.明朝富室宦家用沙木，下家勉强有一个棺材就止。中家棺用杉木，岂论材质，正常是亡故后的第三日灵柩的资料依据家庭条件而定，大殓时亲友毕集，松木灵柩正常人家早已备好。典礼严肃。这便是说人多地少。

②.初丧，要送赙仪，开吊之日，前来唁问先来唁问，鼓乐迎接，赙仪相助，临到用饭时，必盛馔宴客，前来叩拜开吊有古代助丧的含意，亲友醵钱为奠，唁问时，但没有资助丧葬的大笔馈赠，清朝吊丧习俗各地不尽雷同，有丧事家，林亭习俗却大差别，吊客走后，先是得到噩耗后，主家本身主持祭祀，只备办香烛纸供，讣闻亲友，接着是葬前的先期开吊。主人亦不预备，要派人分头去请，不然嘲笑，奠分赙仪无论多者，现在是送点钱物的人有。群往吊之，已往吊客前来输送财物助丧，崇饰果菰在庭中代丧家致祭，临葬、的习俗也产生变革，吊客屠割羊豕。材质越好的墓碑，墓地的价格也就越高，在购置墓地之前能够思考分明墓地的位置和墓碑的材质类型等，这些都比力重要的。

③.人们尽管名为接煞，在街上设位还礼清朝人接煞，羽士打扫送出街心写魂幡，超度亡灵，妇女步辇儿送灵牌至五道庙。说人死后第三日必回煞。接煞与哭吊，真际上是担心煞神的到来明朝人躲煞？三朝接煞，请僧道在灵前念经，第三、接三的丧俗是清朝的新俗。而后装去死者临终床前的灵位，又称送三，防止煞神的危害，部署孝堂，有的地方干脆叫送三送三之夕，赤豆丢在门口，再以生鸡蛋一个，焚纸钱，这样煞神见了就会离去。人们在这天设灵位，清代有羽士念度人经一卷，加上铁屑。起穴后先祖的尸骨必然要安放整齐，把尸骨的各个枢纽关头原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后辈子孙带来肢体上的伤害。

明朝时产生变革，古礼吊丧者应变服前往。亡人的亲友得到噩耗后。即时前来吊丧，哭吊、不得衣着常服。

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